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【支持本站，請到'億冊txt小說網'www.yctxt.org下載你喜愛的小說^.^】　　　　　　　　　　　　　　　第一章引論

　　我繼續前進，由于這種想法在路上分散著我的心，以致我不知不覺地走了整整一天，到了最后，我終于清醒過來，完全失掉了昨天夜里的那種怨恨之心；這時候，我感到精疲力竭，極其困乏，需要吃東西和休息了。由于我在青年時期受過鍛煉，所以我的身體很結實，我不怕餓又不怕累；盡管我的心靈病了，折磨著我的身體，但是，你不僅曾經教導過我要忍耐強烈的欲念，而且還更加注意地教導過我要防止產生這種欲念。我又走了四公里才走到一個村子。由于我差不多有三十六小時沒有吃任何東西了，我便略進晚餐，而且吃得很香；我去睡覺，完全消除了那種摧殘身體的忿怒心情，我高興的是，我敢于想蘇菲，而且正如我所希望的，把她想象得相貌可鄙的時候少，把她想象得值得同情的時候多。

長笛在演奏中表現出來的性能如何，并吩咐制造怎樣的一種，制造者則按照他的吩咐去

　　請考慮一下戰爭期間“前線”與“后方”的區別。

　　可能的世界有無限個，神在創造這現實世界之前全都仔細思量了。神因為性善，決定創造這些可能的世界當中最好的一個，而神把善超出惡最多的那個世界看成是最好的。他本來可以創造一個不含一點惡的世界，但是這樣的世界就不如現實世界好。這是因為有些大善與某種惡必然地密切關聯著。舉個平凡的實例看，在大熱天里當你渴極的時候，喝點涼水可以給你無比的痛快，讓你認為以前的口渴固然難受，也值得忍受，因為若不口渴，隨后的快活就不會那么大。對神學來說，要緊的不是這種實例，是罪與自由意志的關系。自由意志是一宗大善，但是按邏輯講來，神不可能賦予人自由意志而同時又敕命不得有罪。所以盡管神預見到亞當要吃掉蘋果，盡管罪勢不免惹起罰，神決定予人自由。結果產生的這個世界雖然含有惡，但是善超出惡的盈余比其它任何可能的世界都多。因此它是所有可能的世界當中頂好的一個，它含有的惡算不得神性善的反對理由。

盛笙道：“我想來想去，只有風瑤月的ＱＱ可以做些文章，不如你去找杜受要風瑤月的ＱＱ號。”

很神秘。他說，“在一般的命題形式中，一些命題只以真偽運算的基礎出現在一個命題

　　佛教傳入中國，是中國歷史中最重大的事件之一。從它傳入以后，它就是中國文化的重要因素，在宗教、哲學、文學、藝術方面有其特殊影響。

這個范例的前奏（她所聽到的夢）是這樣的：一位爸爸在孩子快逝世的時候日夜守在病

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