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TheLogic of Scientific Dinscovery］）。我不禁感到，如果此書早些在這里問世，

　　因此，我們須得區分假說與判斷。我們平常的判斷直接來自經驗。當然，來自經驗并不能保證判定是正確的。判斷可以因多種原因失誤，例如，側重了一方面的經驗而忽視了另一方面的經驗。我說張三真小氣，舉了個例子，你說，可你忘了張三那次還何如何如慷慨呢。再例如，判斷可能干脆缺乏判斷力。但是，反駁一個判斷，并不總是需要說 “咱們拿一些新資料來驗證一下再說”。實際上我們通常不是這樣批駁一個判斷的。

的人將會說：夢可以被解釋為愿望的達成的說法，其實并非創舉，在這以前如拉德斯托克、

　　大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，竊切亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

沈先楚說這些話的目的就是要激怒單思楚，挑撥她跟到詩的關系，此時見效果良好，心想：得趁熱打鐵。腦筋一轉，拿起茶幾上的手機，撥通秘書池馨谷的電話，大聲道：“你剛才跟我說什么來著？昨晚杜受和到詩三更半夜了還在一起是怎么回事？你跟單小姐說說，要實事求是，不要夸大其詞，啊！”說完，把手機遞給單思楚。

2020-09-08 是加快了衰落的速度罷了——誠然是以這種方式：使人們幾乎是突然面對深淵和墜落，驚懼

2020-09-08 刺耳的手機鈴聲一響，單思楚當即被驚醒了過來，心中殘存的理智不禁指責自己變本加厲的荒唐舉動，但內心深處卻總是盤旋著放蕩自己報復到詩的念頭，可恨手機鈴聲響個不停，讓她心煩意亂，情欲全消，無奈，只好用力推開池馨谷的身子，然后雙手撲打著床鋪，嚷道：“煩死了，怎么不接？說不定是沈市長的！”

2020-09-08 這里不僅揭示了有神論產生的社會根源，而且深入到了對封建特權統治的批判。他的這種無神論的認

2020-09-08 發現凡論萊布尼茨的都沒有弄清楚。）我發現，斯賓諾莎、黑格爾和布萊德雷也以這同

2020-09-08 夢”所有之中發現——它們把外來刺激加以某種方式地修飾使這些刺激和睡眠的繼續進行不