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          運動的開始,追溯到公元910年阿奎泰公爵,虔誠者維廉之創建克律尼修道院,這所修道院自從建成以來一直獨立于一切外界權威——但教皇的權威除外;而且其院長又被授權管轄那些由它分建的若干修道院。這時,大部分修道院都很富有與放縱;克律尼雖避免極端的禁欲主義,卻還注意保持尊嚴與禮法。該院第二任院長奧都到意大利后曾受命管理好幾處羅馬的修道院。但他并不是經常成功的:"法爾發修道院——該院由于暗殺了前任者的兩個敵對院長的紛爭而陷于紛裂——抵制了奧都介紹前來的克律尼派修道僧,并用毒藥殺害了阿勒伯利克借武力任命的修道院長。"①(阿勒伯利克是邀請奧都的羅馬統治者。)公元十二世紀時克律尼的革新熱情逐漸冷卻了。圣伯納德曾反對過該修道院華麗的建筑;有如他所處時代一切極其虔誠的人,他也認為壯麗的宗教院宇是罪孽深重的驕傲的象征。

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          究其原因,是因為現在孩子們的生活太幸福了,許多家長唯恐自己的孩子再遭受艱難困苦,能夠替孩子承受的,他們都“承包”了。幸好,并不是所有的孩子都有這樣的“幸福”。一些生活在貧困環境中的孩子,由于生活的磨練,比家庭條件優越的孩子更容易形成良好的品質。

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