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        存天理、滅人欲首先是統治階層的道德原則。統治階層之中,又首先是要求皇帝能夠存天理而滅人欲。這是統治階級為了自己的長遠利益而制定的道德規范,以便約束自己的內部的個別成員,使他們把行為限制在當時的道德規范所允許的范圍之內。

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          過去北京大學一個有名的教授,叫做熊十力。熊十力參加過辛亥革命,可是,后來他發現中國革命已經被蔣介石給篡奪了,他恨蔣介石,恨到什么程度呢?恨得早上起來看報紙,看到有蔣介石照片,把褲子解開,塞進去擦擦擦,用蔣介石照片就這樣擦起來了,他恨蔣介石恨到這個程度。

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          第五個反駁也差不多:雖然在我的思維里我找不到廣延,但這并不等于說它沒有廣延,因為我的思維并不是衡量事物是否真實的尺子。第六個反駁也說:我用我的思維在思維和物體之間找出的區別可能是錯誤的。但是在這里應該特別指出下面這句話里所包含的歧義:我的思維并不是衡量事物是否真實的尺子。因為,如果要說我的思維不應該是衡量別人的尺子,迫使別人由于我認為是真實的而去相信一件事物的話,那么我完全同意。不過這里不是這種情況,因為我從來也不愿意強迫任何人按照我的權威行事;相反,我在不同的地方曾多次聲明過,只有在用道理說得通的情況下才可以相信。再說,如果把思維這一詞不加區別地用于靈魂的一切種類的活動,那么當然就可以有幾種思維,從這些思維里,有關我們以外的事物的真實性就什么也不應該推論。可是在這個地方也不是這種情況。在這個地方,問題僅僅在于這樣的一些思維,這些思維是一些清楚、分明的知覺和跟隨在這些知覺之后的一些判斷,而這些判斷是每個人都應該在心里做的。

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