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    时间:09-08 作者:亚洲_另类_小说_国产精品_亚洲_欧美_日韩_综合aⅴ视频 浏览量:75818

      需要注意的是,這里的問題并不是說:我們愛什么東西是因為它對我們有用,我們恨什么東西是因為它對我們有害。我們的審美力是只用在一些不關緊要的東西上,或者,頂多也只是用在一些有趣味的東西上,而不用在生活必需的東西上的,對于生活必需的東西,是用不著審美的,只要我們有胃口就行了。正是這個緣故,我們在審美方面要作出純正的判斷是很困難的,而且好象是十分任性的,因為,審美力是聽命于本能的,除了本能以外,我們是找不到它那樣判斷的原因的。我們還要區別它在精神的領域中的規律和它在物質的領域中的規律。在物質的領域中,審美的原理好象是絕對地無法解釋的。但須注意的是,在一切摹仿的行為中,是包含著精神的因素的,這樣就可以解釋為什么“美”在表面上好象是物質的,而實際上不是物質的。我還要補充一點,審美的標準是有地方性的,許多事物的美或不美,要以一個地方的風土人情和政治制度為轉移;而且有時候還要隨人的年齡、性別和性格的不同而不同,在這方面,我們對審美的原理是無可爭論的。

      僅僅把單一的實驗或觀察看作是證明了似乎被他們確認的觀點的正確性,這是不可取的。相反地,人們必須盡量改變那些既認為是重要的、又看起來好像無差別的條件;對于自己的實驗如此,對其他人的實驗同樣如此。牛頓在他的《光學》中廣泛地和模范地運用了這種方法,從而為近代實驗物理學奠定了基礎,正如他的《原理》使他成為數學物理學的奠基人一樣。兩部著作作為有教育意義的指導確實是不均等的和不可替代的。

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      這個超我在自我與本我之間占據看特別的位置。

      許多關于特征顯著的變種或可疑的物種的例子,十分值得考慮;因為在試圖決定它 們的級位上,從地理分布、相似變異、雜交等方面已經展開了幾條有趣的討論路線;但 是由于篇幅的限制,不允許我在這里討論它們。在許多情形下,精密的研究,無疑可以 使博物學者們對可疑類型的分類取得一致的意見。然而必須承認在研究得最透徹的地區, 我們所見到的可疑類型的數目也最多。下列的事實引起我極大的注意,即如果在自然狀 況下的任何動物或植物于人高度有用,或為了任何原因,迸而能密切地引起人們的注意, 那未它的變種就幾乎普遍地被記載下來了。而且這些變種常常被某些著者列為物種。看 看普通的櫟樹(oak),它們已被研究的何等精細;然而,一位德國著者竟從其他植物學 者幾乎普遍認為是變種的類型中確定了十二個以上的物種;在英國,可以舉出一些植物 學的最高權威和實際工作者,有的認為無梗的和有梗的櫟樹是良好的獨特物種,有的僅 僅認為它們是變種。

      我極樂于看炎熱的太陽所孕育的奇跡:虎與棕櫚樹與響尾蛇。

    ①這里所謂“在那里存在著”

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    2020-09-08   撒利斯伯利人約翰,雖不是一個重要的思想家,但卻寫了一本漫筆錄,這對我們認識他所處的時代是很有價值的。他曾三任坎特伯雷大主教的秘書,其中一度曾作過貝克特的秘書;他是哈德里安的朋友;晚年作過沙爾特的主教,并于公元1180年死于該地。對于宗教信仰以外的事,他是一個具有懷疑氣質的人。他自稱是一個學院派(就象奧古斯丁用這個詞的意義一樣),他對于國王們的尊敬是有限度的,他說"一個目不識丁的國王不過是一匹頭戴王冠的驢子。"他很敬視圣伯納德,但卻深知伯納德調和柏拉圖與亞里士多德的企圖終必失敗。他仰慕阿貝拉德,但卻譏笑他的共相論,同時他對羅塞林的共相論,也持有同樣的態度。他認為邏輯是學問的良好階梯,但其本身卻是無生氣的和無所孕育的。他說亞里士多德,即便在邏輯方面,也還有改進的余地;對古代作家的尊敬不應當妨害理性的批判運用。對他來說柏拉圖仍是"哲學家中的王。"他結識了大部分和他同時代的博學之士。并時常友誼地參加一些經院哲學的辯論。有一次他到一所三十年前到過的哲學學院去參觀,發現他們仍在討論著同樣問題,他不禁為之哂笑一番。他經常出入的社會在氣氛方面很象三十年前牛津大學的膳后休息室。在他行將終老的年代里,那些寺院附屬學校都讓位給大學了,從那時起,大學——至少在英格蘭是這樣的——一直延續到今日。

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