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P.F.斯特勞遜先生在一九五○年的《心》雜志里發表了一篇文章《論指稱》。
繼各派《梵書》之后是各派的《森林書》,或譯《阿蘭若書》,是梵書
在這種境界里,人已經拋棄了通常意義的知識,因為這種知識首先就把“人”這個認識主體和“世界”這個認識客體分開了。但正如南泉禪師上述前兩句話所示,“不知之知”把禪僧帶入一種知識與真理不分、人的心靈與它的對象合為一體,以至認識的主體和認識的客體不再有任何區別;這不是沒有知識,它與盲目的無知是全然不同的。這是“不知之知”,是南泉禪師所要表達的意思。
1993~1994年已分別下降到.. 5.2%和.. 4.7%。
大體上講,《小邏輯》是《大邏輯》的縮寫。
使阿斯克勒比斯①的子孫們不得不創造出腹脹、痢疾之類的病名來,豈不更是可恥?
同時,就像過去幾千年中俄羅斯農夫所做的一樣,他們耐心地不斷地生兒育女。當發覺自己又需要更多的土地時,他們就再度開疆拓土,從烏克蘭河谷———歐洲最富裕的大糧倉出發,朝俄羅斯大平原挺進。到達了平原高地后,他們又沿著河流向東前進。他們不慌不忙(對俄羅斯農夫來說,時間并沒有意義)地沿著奧卡河谷前進,最后到達了伏爾加河,新城諾夫哥羅德建起來了,這個城市就成了周邊平原地區的永遠管轄之所。
“我太干,干得連一條小溪都沒有,你卻水太多,變成汪洋一片。”沙漠建議,”不如我們來個交換吧。”
在蘇珊娜去世前的幾天,華萊士曾經問起她,“假如命運允許您再重新活一次。您愿意做些什么呢?”她的回答給他的生活開啟了一個全新的方向。
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